《见字如面4》收官：热血充盈的故事，是这个时代的一面镜子

360娱乐讯 大型明星读信节目《见字如面》走过四季，打开了数百封或动人心扉或引发思考的好信，陪伴了无数面粉，也承受了众多美誉与风风雨雨，终于在今天如约献上第四季最后一期的谢幕演出。

每一季的《见字如面》，总会选择数封穿越战火、以理想与热血写就的书信。在那些忠臣义士、热血青年的笔下，不同时代的青年们迥异的人生遭际、相似的情怀志向，跃然纸上，呼之欲出，令人为之震撼，与之共鸣。

今天，尽管没有了充斥硝烟的战场，但是在这个消费王道、信仰缺失的文化背景下所产生的精神虚无，却无时不刻地困扰着每一个年轻人。热血，也拥有了更甚于以往的意义。

本期《见字如面》以“热血吟”为主题，既回望历史致敬先辈，亦挖掘平凡人中的不凡英雄，感受那些超越个体生命意义，真正激动了我们的东西。更重要的是，希望这些奔涌的“热血”能唤起当下每一个迷茫青年内心的激情、担当与使命感。

“飞吧，伍各”

歌手吉杰洒泪现场，怀念因公殉职的警察弟弟

从《玉观音》到《无间道》，再到这两年大火的《湄公河行动》《余罪》，影视剧中的缉毒警察帅气、身手矫健，就像是漫画中的超级英雄。但实际上，现实中的缉毒警们无名无姓，真实的缉毒行动，远比影视剧残酷。

著名歌手吉杰的堂弟贾巴伍各就是缉毒警察中的一员，他是一个从四川大凉山走出来的男孩，十二岁前没有上过学，凭着自己的努力考上警校，成为一名缉毒警。吉杰说：“我一直在想，你这样一个从山里走出的最朴实、最善良、最勤快、最少语、最勇敢的娃当了人民警察，一定是最让人民安心的人民警察。”

吉杰读自己写给堂弟贾巴伍各，泪洒节目现场

但这样一位朴实可靠的警察牺牲了。2017年6月14日，一名贩毒嫌疑人穷途末路，向追来的缉毒警察开了枪，伍各听见枪响依然勇敢上前，第三声枪响时，子弹贯穿了他的胸部，但他还催促同伴“你别管我，快追”。当天，伍各不幸牺牲，年仅三十四岁。身后留下的是深爱他的妻子和两个年幼的孩子。

在吉杰追忆伍各的这封信中，他没有还原追捕逃犯的惊险过程，没有大话，没有刻意煽情。在他笔下，伍各是一个腼腆内向的大男孩，一个只会埋头苦干的老实人，一个从未与妻子吵架并疼爱孩子的温柔丈夫，这与听见枪响仍奋勇向前的热血英雄形象，形成了巨大反差，让我们看到每一位英雄同时也是一位凡人。那句“人民失去了一个好警察，而我，失去了一个亲人”令人动容。

这不仅是发生在贾巴伍各身上的个例。一本万利的毒品交易吸引着不法分子前仆后继，严厉的打击反而促使他们穷凶极恶、鱼死网破。据统计，平均每天，都有1名缉毒警察殉职。二现场嘉宾史航讲述了缉毒工作的一个细节，称“体内藏毒”是毒品贩子的惯用伎俩，“有的人刚刚解手出毒品的时候，他从粪便中抓出来又往嘴里塞，就你跟他在争夺，这种画面，电视剧是不会拍的。你必须得看这种信和这个背景中特别真切的东西，让你以后才不会被电视剧的夸张、虚假或者渲染给磨损了对真实的感受能力。”

“美丽而忧伤的大凉山，今日，你忧郁的天空里多了一只不停翱翔的鹰。飞吧，伍各。”

当吉杰哽咽着读到这些话时，现场观众无不为之动容，并为伍各及千千万万牺牲的民警祈祷！

“一群乳臭未干的孩子试图拯救中国”

旁观者见证一个国家的诞生

纪念“五四运动”的青年节刚刚过去，一百年前的先辈们的热血故事再次见诸报端，即使今日读来依旧令人心潮澎湃。但本期《见字如面》分享的这封有关“五四”的信件，不是来自一位当局者，信中没有革命大义，没有豪言壮语。只是一个路过的旁观者记录在家书中的见闻，为我们描绘了一幅真实而别致的中国画卷。

1919年，美国教育家、哲学家杜威来到中国，数天后意外见证“五四运动”的爆发。看到学生们走上街头，抗议巴黎和会上列强将山东割让给日本，杜威心中生出的感慨却是：“这些乳臭未干的孩子，没有任何经验，也没有任何先例曾经拯救过中国。”

许子东读杜威致孩子们

杜威的内心并非鄙薄，而是满怀同情，更有对明知不可为而为之的敬佩。当时的中国落后贫穷，许多人挣扎在生存线上，日本掌控了中国的资源，将中国的大门锁住，又强迫中国从日本进口物资。而南北和谈的失败，让建立一个高效政府对抗日本的希望也破灭了。“前所未有的失望感笼罩着中国”，学生们试图改变的这个世界太过残酷。他们既愤怒又惶惑，他们质问杜威：“我们所有关于永久和平和世界主义的希望都在巴黎破碎了，这已经说明了强权就是真理。强国总是为了自己的目的牺牲弱国。那么，难道中国就不应该将军国主义也纳入我们的教育体系吗？”

杜威以学生的问题作为信的结尾，说明当时他的内心也是迷茫的，因为他无法在残酷的现实下与学生们大谈理想的乌托邦。嘉宾史航解读道：“一个教师、一个学者都是想说，不管世界什么样子，它应该是那个样子。但现在学生们说，别跟我说该是那样子，我们现在觉得世界都是该死的样子。所以这个时候，作为一个学者，他感到了无力。卡尔·马克思说过一句话很有名，‘哲学家用不同的方式解释世界，但问题在于改造’，杜威会不会意识到了这个问题。”

这封写于“五四运动”初期的信，内容并不乐观，但我们都知道，后来随着运动的发展，全国工人的加入，运动取得了许多积极成果。在6月的家书中，杜威就发出了一句兴奋的感慨：“我们正亲眼见证着一个国家的诞生！”

五四青年的精神令人敬佩。实践与诠释五四精神最为深刻的，当为西南联大的师生。1938年，清华、北大、南开三所高校南迁至云南，成立国立西南联合大学，短短八年校史，创造了中国教育史上的诸多奇迹。其中许多师生是“五四运动”的参与者，如傅斯年、陈寅恪、闻一多等。但百年之后，我们不禁要问，“忧国忧民、积极创新、探索科学”的五四精神尚在吗？云南著名作家张曼菱在写给母校北大的学弟学妹们的一封信中，就直言道：“我认为你们离当年的北大学子和西南联大，有一种精神源头的隔膜和疏远。”张曼菱举了先辈的许多事迹，感慨当今的北大学子，只是一群“接受压抑，配合压抑的人”，“误以为被动地学习、生活，加大对自己的压抑，就可以完成一个成功的人生”。她的责问与批评十分严厉，但更主要的目的是为学子们竖起一面镜子。北大准精英尚且被质问有无“独立人格与自由思想“，我们当今的每一个青年更应该自省吾身。

“杀我十族又何妨？”

一场忠义与强权的博弈

中国古来就多慷慨激昂之士，为道义而死者众，有的不仅自己难逃一死，全家九族也蒙受株连之祸。但有这么一位壮烈英雄，被灭的比九族还多了一族：上至四代高祖，下至四代玄孙，加上朋友和门生一并受死，共计十族。这位英雄是明朝大儒方孝孺。在他的妻子郑氏的一封家书中，详细记载了这位忠臣直面强权的无畏风度。

当年，燕王朱棣的侄子建文帝，为控制藩王力量而实行削藩，不想却逼得朱棣以“为国靖难”之名起兵谋反。战乱中，建文帝下落不明，满朝文武随即倒戈。但方孝孺却“不识时务”,坚决不肯投降。朱棣一开始并不打算处死方孝孺，甚至要重用他。因为当时的方孝孺已经是名闻天下的第一大儒，其学识和品德为天下称颂，处死他必然风评受害，重用他则可得爱才之名。岂料方孝孺不仅不受威逼利诱，在朱棣要求他起草即位诏书之时，竟写下“燕王篡位”四字，并对朱棣破口大骂。朱棣恼羞成怒，威胁道：“你不怕我杀了你？”孝孺说：“死就死吧，诏书不写。”朱棣又说：“你就不怕我诛了你九族！”孝孺傲然喝道：“诛我十族又何妨？”

归亚蕾读郑氏致丈夫方孝孺

方孝孺因此受车裂而死。嘉宾史航解读说：“他不是一个普通的知识分子，几乎是像首相一样，在为建文帝出谋划策。朱棣也不是说简简单单叫你写一封诏书，你下笔写，就等于宣布战败。气概就是存亡续绝，就觉得天下这一口正气，要我这儿松了，气就没了。所以每个人的担当感很强。”其妻郑氏在给方孝孺的信中悲壮地写道：“我们一定会含笑就义，相从你于地下。让忠孝节义荟萃于咱方家一门！”不等抄家灭族之人上门，郑氏与儿女或自缢或跳河，相从殉节了。满门忠烈，令人唏嘘！

烈士杜永瘦同样是一位慷慨就义的英雄，1928年死于国民党之手，年仅22岁。他在临死前的与妻书中，发出的竟是由衷的轻松快乐：“我现在已是一个很清闲的人，身上千斤的担子已经卸了。快乐呵！我的许多朋友，你应当告诉他们我是怎样的快乐”。他甚至劝妻子同自己一样看淡生死：“你会觉得悲苦吗？人世上多的是寡妇孤儿，多的是时代的牺牲者。光荣的死，我含笑，更希望你也能含笑。文妹，欢欣鼓舞地来欢送我吧！”

李光洁读杜永瘦致妻子裴韵文

不畏生死，甚至笑对生死，对和平时期的我们来说有些超纲。但相信每个人在面对民族大义时，都会做出正确的选择。当代意义上的“热血”与“英雄”不一定是伸脖子抛头颅，而是有了更丰富的内涵与形式。5月15日，美国针对华为再次升级限制措施，宣布“全面限制华为购买采用美国软件和技术生产的半导体”。这家中国民营企业再次迎来“极限而黑暗的时刻”。早在2019年5月，华为就被美国商务部列入实体名单，禁止美国企业向华为提供核心零部件。但其旗下芯片公司掌门人何庭波的一封内部信件透露，十余年来，他们投入巨资默默为华为生存打造“备胎”，如今终于在“这个极限而黑暗的时刻”全部“转正”。她说：“这是每一位海思的平凡儿女成为时代英雄的日子!”华为“无芯之痛”的终结，也开创了中国芯片的历史，创造了国货之光，这不仅是华为自身的成就，也是每个中国人的荣耀。为此付出努力的所有个人，都堪当英雄。

刘孜读何庭波致海思公司全体员工

但历经艰辛翻过一座大山的华为，如今面临更加严峻的处境。因为此次升级限制，意味着即使核心芯片不是美国开发设计，但只要外国生产线哪怕仅使用了一台美国设备，也要经过美国政府的批准。“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难”，处于风暴中心的华为如此回应。时势造就英雄，国产芯片全面自主化已经到了刻不容缓的时刻，此次极限挑战之中，相信会有更多的中国企业、民族英雄崛起！

感受个人命运的跌宕起伏，品味荡气回肠的热血故事，《见字如面4》最后一期，我们说好不见不散。